ジジェク『操り人形と小人』を読了。内容的には『脆弱なる絶対』に引き続いてのキリスト教を扱ったもの。ただ、論旨の展開としてはやや散漫なところがないでもない。相変わらずのジジェク節は健在なのですが、『脆弱なる絶対』のほうが内容的には濃いですね。
読むのに時間がかかってしまったこともあって、けっこう忘れちゃったところもあるけど、最後のほうのレヴィナスやデリダに対する批判はけっこう重要かも。
究極の偶像崇拝は、仮面を、イメージを偶像化すること自体にあるのではない。仮面を超えたところには、何らかの隠された実体的な内実が存在している、という信念にあるのだ。
また、ここでは、「脱構築」をいくら重ねても助けにならない。偶像崇拝の究極の形態は、脱構築によるこの＜他者＞の純粋化である。この純粋化の結果残るのは、＜他者＞の場所だけ、メシア的＜約束＞という＜他者性＞の純粋形式だけである。われわれは、まさにここにおいて脱構築の限界に出会う。ここ二〇年間においてデリダ自身も気づいているように、脱構築は、ラディカルになればなるほど、脱構築の脱構築不可能な内的条件に、＜正義＞というメシア的約束に、ますます依拠せざるを得なくなる。(207p)
操り人形と小人―キリスト教の倒錯的な核
スラヴォイ ジジェク Slavoj Zizek 中山 徹
